在淮阳如果要逛庙会的话，二月二庙会是一定不能错过的。每年农历二月二到三月三是淮阳庙会举办的时候，在整个活动期间人头耸动，十分热闹。
淮阳二月二庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的汉族传统民俗文化盛会。淮阳地处周口市腹心地区，历史悠久，华夏文明的发源地之一，早在约公元前40世纪，太昊伏羲在此建立中国第一个都城，名宛丘;后炎帝神农氏继都于宛丘之旧墟，易名为陈。文化底蕴更是极其厚重，这里也是太昊伏羲的陵寝所在。太昊陵，占地数百亩，形制与北京故宫相仿。三间正门威严壮观，左右分别立着钟楼和鼓楼。进了正门是三进院落，前为正殿，立于两米多高的台上，显得宏伟高大，正门悬有“人文始祖”匾额，内供伏羲坐像。二殿为女娲宫，三殿为寝宫，皆为明清修建，红墙金瓦，气象森严。最后是太昊陵，陵是砖围土堆，形如小山，陵前竖有石碑，周围古木参天。二月二庙会寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
每年农历二月二到三月三，太昊陵前人头攒动，沿途十里长街，龙湖岸旁摊位林立，出售工艺品、香裱、小吃等。从早到晚，行人如潮，水泄不通，日流量约达七八万人次。庙会期间集各种戏剧、曲艺、杂耍、儿童游乐、时尚表演达百余种，笙歌妙舞，热闹非凡。太昊陵前香火之盛，令人叫绝，陵前十几米香池，香灰堆积如山，青烟漫天蔽日，云雾蒸腾，池旁跪满香客，祈求福禄寿禧，岁岁平安。铲香灰的服务人员多达十几个，每天都用卡车清理香灰。如此壮观场面是其他寺庙很难与之媲美的。
作为一种汉族民俗文化，太昊陵庙会的起源可追溯到6000年前，据史书记载，太昊伏羲氏曾定都宛丘(淮阳)。他“一画开天分阴阳，推演万物定乾坤”，在以陈为中心的黄淮平原上拉开了华夏文明的序幕。他发明网罟，教民渔猎畜牧，开创了原始畜牧业;他自认风姓，教人循规蹈矩;他制嫁娶之礼，使原始生民摆脱了愚昧的群婚状态;他发明了最原始的乐器琴瑟，教人礼乐之大化;他以龙纪官，号曰龙师，分理海内;他仰观天文，俯察地理，他创立八卦，结束结绳记事开启人类智慧，开创了人类文明的先河。
太昊陵庙会有花样繁多的汉族民间娱乐活动，与其他庙会相比，太昊陵庙会的底蕴更丰厚，文化味道更浓。庙会上我们可以看到一群群身着黑衣、肩担花篮、手敲竹板边舞边唱的妇女，她们时而慷慨激昂，时而低吟诵唱，这舞蹈叫担经挑，舞者多是年长的妇女。她们高举黄绫青龙旗，浩浩荡荡从四面八方来到太昊陵，先祭拜“人祖爷”，然后到统天殿、显仁殿、伏羲墓前表演担经挑。担经挑传女不传男，这是远古流传下来的规矩。担经挑史诗一样地在淮阳流行了几千年，它是原始社会以舞祭媒保留下来的一种遗俗，是集祭祖、娱神、求子为一体的祭拜形式，是原始巫舞的演变，是淮阳独有的祭祀太昊伏羲氏的巫舞。舞到最后，舞者走到中间背靠背而过，两尾相碰，象征伏羲、女娲相交之状，其唱词也多与伏羲、女娲有关。这种祭拜形式与古陈国崇尚巫风、盛行巫舞有关。
太昊陵庙会上还有众多的汉族民俗文化形式，如拴娃娃、抢旗杆、送楼子、摸子孙窑以及信灵还俗、交尾泥泥狗等，这些都表现了远古时代人们对生命起源的生殖崇拜。通过摸子孙窑得子者，还要用旗杆、楼子还愿，以示感激。太昊陵庙会众多民情风俗，反映了原始社会最本质、最自然的对生命的渴望。
